Cultura, no vestuario.
La Asociación de Mujeres Nativas Americanas organizará su quinto taller anual Cultura, no vestuario, el 18 de octubre con Anthony Brave, profesor asistente de estudios de medios. Durante este taller, diferentes organizaciones estudiantiles y Brave discutieron cómo la cultura no es un disfraz de Halloween y la importancia detrás de la vestimenta tradicional.
Esas organizaciones son Lambda Theta Alpha, Sigma Lambda Beta, la Asociación de Mujeres Asiáticas y del Pacífico, la Coalición de Estudiantes Americanos de Asia Pacífico, la Asociación de Mujeres Nativas Americanas y Lambda Phi Epsilon.
«Los animo a participar en eventos multiculturales y a conocer a la gente de estas comunidades y apreciar su cultura», dijo Antonio Farjado-Mora, miembro de Sigma Lambda Beta. «Recuerda que si decides usar un disfraz para una noche, te quedarás con este campo gigante de todo lo que nuestra cultura ha construido en un sombrero».
La apropiación cultural es la adopción de tradiciones y costumbres de una cultura particular por parte de un grupo más dominante, según Idiomas de Oxford.
«Jugar a ser indio», una forma de apropiación cultural dirigida a los nativos americanos, ha estado sucediendo desde el Motín del Té de Boston, dijo Brave.
«El profesor de Harvard Philip Deloria teoriza que los primeros colonos americanos se vestían como nativos americanos para distinguirse de los británicos», dijo Brave.
El juego indio no terminó con el Motín del Té de Boston, sino que continuó durante el industrialismo, dijo Brave. Los estadounidenses metieron la mano en sus armarios llenos de calaveras para desempolvar sus mocasines y plumas de pavo y volver a jugar a los indios.
Estados Unidos está desarrollando una «fiebre india» con el surgimiento de los Boy Scouts, los campamentos de verano y las órdenes fraternales, afirmó Brave.
«Interpretar a un indio es un mercado que se ha fortalecido desde que los blancos comenzaron a aparecer en Estados Unidos. Ejemplos de interpretar a un indio son Gwen Stefani luciendo su video musical Looking Hot y el actor Iron Eyes Cody, que se cree un nativo americano», dijo Brave.
La apropiación cultural se puede ver en productos estadounidenses, mascotas de equipos profesionales y disfraces de Halloween, dijo Brave.
«Los Indios de Cleveland ahora son los Guardianes de Cleveland, la niña de Land O’ Lakes ha sido eliminada del paquete y las tiendas de Halloween ya no venden el disfraz de princesa tribal de niña Dreamgirl», dijo Brave. «Mucho de esto proviene de los nativos americanos que lucharon durante siglos»
Antonio Farjado-Mora, miembro de Sigma Lambda Beta, presentó ejemplos de apropiación cultural del vestuario.
Los disfraces de Halloween pueden retratar y reforzar estereotipos ofensivos, así como sexualizar y trivializar culturas, dijo Farjado-Mora.
Otros disfraces de Halloween culturalmente apropiados presentados en el taller incluyen disfraces de geishas, artistas marciales, esposas de emperadores, niñas hula, extranjeros ilegales, reyes mayas, banditas de tequila, cholos/as y mariachis.
Una descripción en línea del traje de las mujeres chinas presentado en el taller llamado vestido de kimono, que es parte de la cultura japonesa.
«Esto lleva a la percepción de que todas las culturas asiáticas son iguales», dijo la presidenta de APAW, Teann Manser. «Se pone mucho cuidado en la ropa tradicional china hecha de seda en comparación con un traje que se comercializa, se produce en masa y está destinado a usarse una sola vez».
La apreciación cultural es una forma de honrar las diferentes culturas mediante la exploración y la comprensión de sus creencias y tradiciones, según Universidad de Wisconsin-Madison.
“Nuestras culturas son ricas en comida, ropa, bebida y gente. Muestre aprecio por nuestras comunidades celebrando diferentes culturas, asistiendo a eventos culturales y comiendo”, dijo Farjado-Mora.