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Hichkas: Las canciones que desafiaron al gobierno iraní

Otro tema recurrente en el trabajo de Hichkas ha sido la creciente censura de la expresión artística en Irán, donde a los artistas se les exigen permisos bajo las estrechas reglas del Ministerio de Cultura y Orientación Islámica, que aseguran que las obras culturales sean inofensivas a los ojos del establecimiento clerical. Arrojando luz sobre la imposibilidad de la libertad creativa bajo censura, Hichkas preguntó si las veneradas obras literarias de Irán habrían cobrado vida bajo estas condiciones:¿Qué pasaría si Hafez para su Diván, Rumi para su Masnavi y Muhammad para su Corán tuvieran que recibir permisos de publicación del gobierno?».

¿Llegará un buen día?

El colaborador perenne de Hichkas bajo el sello pionero Moltafet, el productor Mahdyar Aghajani, ha sido fundamental para el desarrollo del sonido hip-hop iraní. En sus inicios, los artistas de hip-hop iraníes rapeaban en inglés y estaban fuertemente inspirados en el rap estadounidense en su apariencia y expresión musical. Aghajani, que tenía formación en música clásica, trató de crear un sonido claramente iraní mediante el uso de instrumentos persas tradicionales como el alquitrán, un laúd de cuello largo y el No un tipo de flauta, y las letras clave de Hichkas fueron escritas en persa en lugar de inglés. A pesar de la inspiración inicial y la imitación del rap occidental, Los raperos iraníes crearon una identidad distinta, como expresó el popular rapero Yas en 2014: «La poesía está en nuestra sangre. Si [Tupac] podía cantar sobre su vida, su dolor y su cultura, ¿por qué no podría yo hacer lo mismo en mi propio idioma?».

En 2010, Hichkas lanzó un himno melancólico y anhelante llamado A Good Day Will Come, poco después de que millones de personas salieran a las calles como parte del Movimiento Verde para protestar por un resultado electoral que creían manipulado y para exigir libertades políticas y civiles. En la canción, Hichkas expresó su esperanza de un día en el que Irán esté libre de violencia y caos. Sin embargo, la tensión que siguió a las protestas obligó al exilio de Hichkas a Londres, y la pista se convirtió en la última que se grabó dentro de Irán (fue lanzada mientras volaba fuera del país). La canción se convirtió en un icono para muchos jóvenes (el eslogan A Good Day Will Come todavía está pintado por jóvenes en las paredes de Teherán). Mientras tanto, el movimiento fue aplastado brutalmente y sus líderes arrestados sistemáticamente por el gobierno, y el «buen día», para muchos, aún está por verse.

«La historia y el legado del rap en el Irán posrevolucionario es en sí mismo, realmente político», le dice a BBC Culture Nahid Siamdoust, profesor asociado de medios y estudios de Medio Oriente en la Universidad de Texas en Austin. «No había mucho margen de maniobra para que los músicos u otros creadores de contenido cultural expresaran ese tipo de crítica. El hip-hop y el rap proporcionaron ese espacio». Según Siamdoust, el período posterior al Movimiento Verde condujo gradualmente a un mayor silenciamiento de los raperos, lo que dificultó cualquier tipo de expresión política.

«Cuando me convertí en adolescente y comencé a producir para artistas underground, el gobierno iraní comenzó a tomar medidas enérgicas contra nosotros, cerrando los estudios que usábamos y arrestando al personal del estudio, así como arrestando a los artistas con los que trabajaba», dijo Mahdyar Aghajani a The Quietus en 2017. Aghajani, quien se exilió en París, le dijo a The Quietus que los artistas clandestinos fueron tratados como casos de «seguridad nacional». Para los raperos nacionales iraníes, particularmente aquellos que incorporaron temas políticos en su trabajo, su primera canción bien podría ser la última, debido a la presión de las autoridades.

Durante la década de 2010, hubo algunos intentos de cooptar el hip-hop como una forma de arte a favor del establecimiento, con el objetivo de promover los valores y temas islámicos entre un grupo demográfico más joven. El apoyo del rapero tatuado Amir Tataloo a la candidatura presidencial del clérigo conservador Ebrahim Raisi en 2017 fue el más notable de ellos.

Una era de protesta

A fines de la década de 2010, las tensiones políticas comenzaron a aumentar nuevamente, con protestas que surgieron anualmente entre 2017 y 2019. Los llamados a un cambio de régimen aumentaron en fuerza, particularmente entre una generación más joven cada vez más ruidosa. Las protestas de 2019 fueron un catalizador para un resentimiento duradero contra el estado, ya que las fuerzas de seguridad mataron entre 300 en algunos informes y hasta 1500 manifestantes, según Reuters, en una semana..

Al abordar las protestas, Hichkas lanzó They’ve Clenched Their Fists en 2019; en la portada del disco había una larga lista de nombres de personas que habían muerto durante la represión. Más palabras habladas que rap, la canción fue una crítica mordaz del empeoramiento de las condiciones en Irán con la melodía de un tono sombrío. setar (laúd iraní) melodía. «Ellos no quieren ciudadanos, quieren esclavos. Convirtieron a todo el país en una gran jaula y dijeron que no hay presos Concluyó con un audio desgarrador de manifestantes a los que les disparaban.

En 2021, Toomaj Salehi, un rapero de Bakhtiari que trabaja de día como obrero en una fábrica de metal, emergió como la encarnación de una generación desafiante y harta. Por lo general, rapeando descalzo, se anunció a sí mismo en sus letras como el «rugido de la ira» y un «soldado por los derechos». La pista Normal de 2021, hizo una burla de cualquier noción de normalidad en un país con una desigualdad económica asombrosa. Rat Hole, lanzado el mismo año, apuntó a personas nacionales y extranjeras a las que acusó de ser cómplices de permitir que las violaciones de los derechos humanos proliferaran en el país al mirar hacia otro lado.

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