Resumen: Los investigadores realizaron un estudio que analizó los sueños de personas de diferentes culturas.
Al comparar los sueños de las comunidades recolectoras de Tanzania y la República Democrática del Congo con los sueños occidentales, descubrieron que los primeros a menudo se describían como situaciones sociales más amenazantes pero solidarias.
El estudio reveló una profunda relación entre el entorno cultural y las funciones del sueño, lo que sugiere que nuestra vida sociocultural influye en gran medida en las narrativas de nuestros sueños.
Hechos clave:
- Los sueños de las comunidades BaYaka y Hadza a menudo comienzan con amenazas pero normalmente terminan con algún tipo de resolución, a diferencia de la mayoría de los sueños en Occidente.
- El apoyo social suele aparecer en los sueños de los nativos en respuesta a las amenazas, enfatizando la importancia de los vínculos comunitarios.
- El estudio destaca la estrecha conexión entre las normas/valores sociales y las funciones de los sueños, aunque la relación causal exacta sigue siendo difícil de alcanzar.
Fuente: Universidad de Ginebra
¿Por qué soñamos? Producto de la neurofisiología de nuestro cerebro, soñar es una experiencia compleja que puede capturar muchos tonos emocionales e imitar la realidad en diferentes niveles. Debido a esto, todavía no hay una respuesta clara a esta pregunta.
Un estudio dirigido por las universidades de Ginebra (UNIGE) y Toronto, y los Hospitales Universitarios de Ginebra (HUG), comparó los sueños de dos comunidades recolectoras, en Tanzania y la República Democrática del Congo, de personas que viven en Europa y América del Norte.
Muestra que los dos primeros grupos producen sueños más amenazadores, pero más catárticos y sociales que los grupos occidentales. Estos resultados, que serán leídos en Informes científicosmostrar cuán fuertes son los vínculos entre el entorno sociocultural y la función de los sueños.
Soñar es una experiencia alucinatoria común a todos los humanos. Esto suele ocurrir durante la fase paradójica del sueño, conocida como fase de movimientos oculares rápidos (REM). Sin embargo, puede ocurrir en cualquier etapa del sueño. ¿Cuáles son las funciones fisiológicas, emocionales o culturales de los sueños? ¿Controla nuestras emociones? ¿Nos prepara para afrontar una situación específica?
Teorías recientes sugieren que durante un sueño «funcional», el individuo simula situaciones más amenazantes y/o sociales, lo que tiene una ventaja evolutiva al promover un comportamiento adaptado en situaciones de la vida real.
Los resultados de los sueños varían según el entorno y la población que se estudia.
Para probar estas teorías, investigadores de UNIGE y la Universidad de Toronto compararon el contenido de los sueños de los BaYaka en la República Democrática del Congo y los Hadza en Tanzania, dos comunidades cuyo modo de vida se acerca al de los cazadores-recolectores. . antepasados: con diferentes grupos de personas que viven en Europa y América del Norte (Suiza, Bélgica, Canadá), incluidos participantes sanos y pacientes con trastornos mentales.
Para los BaYaka y Hadza, antropólogos de la Universidad de Toronto recopilaron narrativas de sueños durante un período de dos meses en el campo. Los datos sobre los sueños en grupos occidentales proceden de estudios anteriores, publicados entre 2014 y 2022.
«Descubrimos que los sueños de los BaYaka y Hadza son muy poderosos. A menudo comienzan con una situación de peligro, donde la vida está en riesgo, pero terminan con una forma de afrontar esta amenaza, a diferencia de los escenarios de los grupos occidentales. observado.
«Por otro lado, en poblaciones clínicas, como los pacientes que sufren pesadillas o ansiedad social, las pesadillas son intensas pero no contienen resolución emocional.
«En estos últimos grupos, la función adaptativa del sueño parece faltar», explica Lampros Perogamvros, docente privado y líder de grupo de los departamentos de Psiquiatría y Neurociencias Básicas de la Facultad de Medicina de UNIGE, y médico tratante del HUG. Centro de Medicina del Sueño, que dirigió el estudio.
Un espejo del tejido social
Entre las respuestas de las que disponen los indígenas ante una amenaza a sus sueños, los investigadores han descubierto que son muy frecuentes las de apoyo social.
Este es el caso, por ejemplo, cuando un indígena relata un sueño en el que fue golpeado por un búfalo en medio del monte, solo para ser salvado por un miembro de su comunidad. O cuando otros soñaron que caía en un pozo y uno de sus amigos lo ayudaba. Estos sueños tienen su propia resolución emocional.‘
»Entre los BaYaka y los Hadza, los vínculos sociales que tienen son, en todo caso, muy fuertes. En comparación con las sociedades más individualistas de Europa y América del Norte, la vida cotidiana y la división del trabajo suelen ser más igualitarias.
Parece que este tipo de conexión social y confianza en la comunidad significa que la mejor manera de procesar el contenido emocional asociado a la amenaza en sus sueños, es a través de las relaciones sociales que tienen.
De hecho, estas relaciones son las herramientas emocionales utilizadas para procesar los desafíos de la vida», explica David Samson, profesor asociado de Antropología Evolutiva en la Universidad de Toronto, Mississauga, y primer autor del estudio.
Por tanto, el equipo de investigación sugiere que existe una estrecha conexión entre la función de los sueños y las normas y valores sociales de cada sociedad específica estudiada.
»Sin embargo, fue difícil identificar vínculos causales entre los sueños y el funcionamiento diurno en este estudio. Tampoco debemos concluir que los sueños de grupos de individuos en Occidente no tienen una función emocional», añadió Lampros Perogamvros.
De hecho, en 2019, el mismo grupo de investigación publicó un estudio que muestra que los «malos sueños» de los occidentales, es decir, los sueños con contenido negativo que no son sueños, son a menudo una simulación de nuestros miedos que nos prepara para afrontarlos una vez que lo hagamos. despierto
‘Parece haber más de un tipo de sueños ‘funcionales’. El estudio actual muestra que existe un fuerte vínculo entre nuestra vida sociocultural y la función de los sueños», concluyó el investigador.
Sobre esta noticia de investigación sobre psicología y sueños.
autor: Antoine Guénot
Fuente: Universidad de Ginebra
Contacto: Antoine Guenot – Universidad de Ginebra
Imagen: Imagen acreditada a Neuroscience News.
Investigacion original: Acceso abierto.
«Evidencia de una función emocionalmente adaptativa de los sueños: un estudio transcultural» por Lampros Perogamvros et al. Informes científicos
Abstracto
Evidencia de una función emocionalmente adaptativa de los sueños: un estudio transcultural
El propósito de los sueños es una cuestión de larga data en la investigación científica. Las teorías de simulación de la función de los sueños, basadas en la premisa de que los sueños representan presiones selectivas del pasado evolutivo y una mejora de la aptitud física a través de estados alterados de conciencia, aún no se han probado en poblaciones interculturales que incluyan sociedades recolectoras en pequeña escala.
Aquí, analizamos el contenido de los sueños con comparaciones interculturales entre grupos y poblaciones recolectoras BaYaka (Rep. del Congo) y Hadza (Tanzania) en el Norte Global, para probar la hipótesis de que los sueños en grupos recolectores cumplen una función de regulación emocional más efectiva porque de sus fuertes normas sociales y su alto apoyo interpersonal.
Utilizando un modelo lineal de efectos mixtos, analizamos 896 sueños de 234 individuos de estas poblaciones, registrados mediante diarios de sueños. Los textos de los sueños se procesaron en cuatro constructos psicosociales utilizando el diccionario Linguistic Inquiry and Word Count (LIWC-22).
BaYaka presenta un rico contenido de sueños basado en la comunidad. Los BaYaka y los Hadza muestran un contenido onírico muy amenazador, mientras que, al mismo tiempo, los Hadza muestran pocas emociones negativas en sus sueños.
El grupo de Trastorno de Pesadillas del Norte Global aumentó el contenido emocional negativo, y la muestra de estudiantes canadienses durante la pandemia de COVID-19 mostró el mayor contenido de pesadillas de ansiedad.
En conclusión, este estudio apoya la idea de que los sueños en poblaciones no clínicas pueden regular eficazmente las emociones al vincular amenazas potenciales con contextos no amenazantes, reduciendo la ansiedad y las emociones negativas a través de la liberación emocional o la catarsis.
En general, este trabajo contribuye a nuestra comprensión del significado evolutivo de este estado alterado de conciencia.